동경지

해자·배수로 교란층서 나온 비편…원래 세워졌던 자리는 아직 미확인 450년 고구려 장수 피살·464년 ‘수탉 사냥’ 뒤 파괴됐다는 해석 “인위적 파손 가능해도 시점·주체 단정 어렵다”…두 조각이 남긴 마지막 질문 비석은 글을 남기기 위해 세운다. 오래도록 기억하라는 뜻이다. 그런데 경주 월성에서 나온 이 비석은 정반대의 모습으로 우리 앞에 나타났다. 몸체는 사라지고 손바닥만 한 두 조각만 남았다. 1937년과 2020년, 83년의 간격을 두고 발견된 두 조각은 다시 맞춰졌지만 왜 비석이 산산이 깨졌는지는 여전히 풀리지 않았다. 누가, 언제, 왜 이 비석을 깨뜨렸을까. 1937년 월성 일대에서 수습된 비편과 2020년 계림~월성 진입로 발굴조사에서 나온 비편을 맞춘 모습. 국립경주문화유산연구소 자료. 두 비편을 맞춘 크기는 가로 27.19㎝, 세로 16.58㎝다. 1937년 비편은 ‘서월성지(西月城址)’에서 수습된 것으로 기록돼 있고, 2020년 비편은 계림~월성 진입로 해자 배수로의 교란층에서 나왔다. 두 조각은 2025년 3차원 스캔과 공동조사를 거쳐 본래 하나였음이 확인됐다.       중요한 것은 두 조각이 발견된 곳이 비석이 처음 서 있었던 자리라고 볼 수 없다는 점이다. 2020년 비편은 특정 고대 문화층이 아니라 이미 뒤섞인 교란층에서 수습됐다. 1937년 비편의 발견 장소 역시 기록마다 ‘서월성지’, ‘월성산’, ‘월성성지’, ‘반월성지’ 등으로 달리 나타난다. 월성 서쪽에 비석이 세워졌다는 추정도 있지만, 현재 자료만으로 정확한 입비 지점을 특정하기는 어렵다. 월성 내부에 세워졌을 가능성도 배제할 수 없다는 견해가 나온다.       경주 월성 해자 일대. 2020년 비편은 계림~월성 진입로 구간의 해자 배수로 교란층에서 수습됐다. 동경지 깨진 비석에서 ‘의도적인 파괴’를 읽다 그렇다면 비석은 자연스럽게 깨진 것일까. 고광의 동북아역사재단 연구자는 다른 가능성을 제기한다. 두 ...

광개토왕비 닮은 글씨에 ‘ 고구려비 ’ 가능성 제기 돌은 경주 남산 화강암 … “ 신라인이 고구려 서풍 받아 썼을 수도 ” 17 자 흔적뿐인 작은 파편 … 비석을 세운 주체 놓고 해석 엇갈려   신라 천년 왕궁 월성에서 나온 작은 돌조각을 두고 학자들은 고구려를 이야기하기 시작했다 .   1937 년 월성 서편에서 발견된 비편과 2020 년 월성 해자 진입로 구간에서 수습된 비편이 88 년 만에 한 조각으로 맞춰진 뒤부터다 . 두 파편에는 모두 글자가 새겨져 있었다 . 그런데 그 글씨가 지금까지 알려진 6 세기 신라비와는 사뭇 달랐다 .   시선을 끈 것은 중국 지린성에 서 있는 광개토왕비였다 . 1937년 월성 서편에서 수습된 비편과 2020년 월성 해자 진입로 구간에서 발견된 비편을 맞춘 모습. 두 조각은 정밀 분석을 통해 본래 하나의 비석 파편이었던 것으로 확인됐다. 국립경주문화유산연구소 제공.   두 비편을 합친 뒤 3 차원 스캔으로 살펴본 결과 현재까지 모두 17 자의 흔적이 확인됐다 . 그 가운데 存 ( 존 )· 稱 ( 칭 )· 白 ( 백 )· 天 ( 천 )· 貢 ( 공 )· 不 ( 불 )· 渡 ( 도 ) 등 일부 글자는 비교적 형태를 확인할 수 있다 .   이 글자들을 광개토왕비의 같은 글자와 나란히 놓자 닮은 부분이 나타났다 .   특히 存 · 稱 · 不 · 渡 등의 자형에서는 광개토왕비와의 유사성이 주목됐다 . 이 때문에 월성 비편이 고구려 계통의 금석문일 가능성이 제기됐다 . 반면 白 · 天 을 비롯한 일부 글자는 형태와 획을 처리한 방식에서 뚜렷한 차이도 나타난다 . 월성비편과 광개토왕비가 같은 계통의 옛 예서체를 공유하더라도 두 글씨가 그대로 일치한다고 보기는 어렵다는 것이다 .   월성비편과 광개토왕비의 글자를 나란히 비교한 자료. 두 비는 옛 예서 계통이라는 공통점이 있지만 글자의 비례와 획을 처리하는 방식에서는 차이도 확인된다. 학술대회 자료집 갈무리. 

실물 ·3D 스캔에 다른 금석문 글씨까지 하나씩 비교 ‘ 存 · 稱 · 白 · 天 · 貢 · 不 · 渡 ’ 비교적 판독 의견 모여 … 나머지는 신중론   돌에 글자가 남았다고 해서 곧바로 읽을 수 있는 것은 아니다 .   획의 절반이 떨어져 나갔다면 이야기는 더 어려워진다 . 남아 있는 선이 글자의 한 획인지 , 돌이 깨지면서 생긴 흔적인지부터 가려야 한다 . 비슷한 글자가 보이더라도 그것만으로 같은 글자라고 단정할 수도 없다 .   경주 월성 서편에서 수습된 깨진 비석이 그렇다 .   앞서 살펴본 것처럼 1937 년 수습된 비편과 2020 년 월성 발굴 과정에서 나온 비편은 2025 년 하나의 비석에서 떨어져 나온 조각으로 확인됐다 .   두 돌을 맞추자 이번에는 그 위에 새겨진 글자가 연구자들 앞에 놓였다 .   무엇이라고 적혀 있었을까 .  

1937년 수습 비편·2020년 월성 출토 비편, 2025년 접합 확인 3D 정밀 분석으로 ‘한 비석’ 입증…원래 건립 위치는 여전히 미궁 1937 년 6 월 27 일 , 경주 월성에서 작은 돌조각 하나가 수습됐다 .   한쪽에는 글자가 새겨져 있었고 , 깨진 면에는 먹으로 쓴 글씨가 남아 있었다 .   昭和一二 , 六 , 二七 / 西月城址 / 崔   쇼와 12 년 , 즉 1937 년 6 월 27 일 . 장소는 ‘ 서월성지 ( 西月城址 )’. 마지막 ‘ 최 ( 崔 )’ 는 당시 경주에서 문화유산 조사에 참여했던 최남주 (1905~1980) 를 가리키는 것으로 파악됐다 .   가로 13.62 ㎝ , 세로 11.13 ㎝ 에 무게는 약 1.23 ㎏ . 손에 들 수 있을 정도의 깨진 비석 조각이었다 .   돌은 국립경주박물관에 보관됐고 ‘ 경주 206’ 이라는 유물번호를 얻었다 . 그렇게 오랜 시간이 흘렀다 . 1937 년 수습된 비편 ( 오른쪽 ) 과 2020 년 월성 발굴 과정에서 수습된 비편 ( 왼쪽 ) 을 접합한 모습 . 두 조각은 2025 년 공동조사를 통해 원래 하나의 비석에서 떨어져 나온 것으로 확인됐다 . 국립경주문화유산연구소 제공  

771년 완성된 18.9t 범종, 올해도 12차례 타종 소리·진동·맥놀이 기록해 과거 데이터와 비교 지난해 조사선 30년간 구조적 변화 없어…2029년까지 매년 점검 지난 15일 국립경주박물관 성덕대왕신종 종각에서 열린 2026년 타음조사 공개회에서 타종자들이 당목으로 성덕대왕신종을 울리고 있다. 국립경주박물관 제공 15일 저녁 국립경주박물관 성덕대왕신종 종각. 거대한 통나무 당목이 천천히 종을 향해 움직였다. ‘둥.’ 한 번 울린 소리는 금세 사라지지 않았다. 낮고 긴 울림이 이어지면서 소리가 커졌다 작아지는 듯한 느낌을 반복했다. 이날 성덕대왕신종은 모두 12차례 울렸다. 천년 넘은 종소리를 관람객에게 들려주기 위한 공연만은 아니었다. 종이 내는 소리와 진동을 기록해 내부 구조에 변화가 없는지 확인하는 과학조사였다. 사람으로 치면 매년 받는 건강검진과 비슷하다. 국립경주박물관은 지난해부터 2029년까지 5년에 걸쳐 성덕대왕신종을 정기적으로 울리고 음향·진동 특성의 변화를 추적하고 있다. 올해는 두 번째 조사다.

90호분·미추왕릉·황남대총·천마총이 밤마다 거대한 스크린으로 27일까지 매일 오후 7시30분~9시30분…황리단길서 걸어서 이어지는 밤 산책 경주 대릉원 고분을 배경으로 신라 황금문화를 재해석한 미디어아트가 펼쳐지고 있다. 경주시 제공 해가 지자 대릉원의 둥근 봉분 위로 거대한 황금신발 한 쌍이 떠올랐다. 낮에는 잔디로 덮인 고분이지만 밤이 되면 모습이 달라진다. 푸른빛이 능선을 따라 흐르고, 황금빛 유물과 신라의 이야기가 봉분 위에 펼쳐진다. 관람객들은 고분을 바라보다 하나둘 휴대전화를 들어 장면을 담는다. 경주 대릉원에서 지난 4일 시작된 ‘2026 국가유산 미디어아트 경주 대릉원’의 밤 풍경이다. 행사는 오는 27일까지 24일간 이어진다. 매일 오후 7시30분부터 9시30분까지 대릉원 곳곳이 빛과 영상으로 바뀐다. 올해 주제는 ‘대릉원, 영원-천년의 시간을 넘어 영원으로’다. 눈여겨볼 것은 따로 세운 대형 스크린이 아니라 실제 고분이 영상의 무대가 된다는 점이다. 90호분에는 경주 분지의 형성과 신라의 탄생이 펼쳐진다. 미추왕릉에서는 박·석·김으로 이어지는 신라 왕조의 기틀을 보여준다. 황남대총에는 신라가 누린 꿈과 영광을 담았고, 천마총에서는 찬란했던 황금문화를 3D 그래픽과 영상으로 다시 풀어낸다. 지난 4일 경주 대릉원 90호분 앞에서 ‘2026 국가유산 미디어아트 경주 대릉원’ 개막 공연이 열리고 있다. 경주시 제공 고분마다 같은 영상을 반복하는 것이 아니라 각 유적에 얽힌 이야기를 달리 입힌 셈이다. 경주 대릉원 90호분 앞에서 개막 공연이 열리고 있다. 경주시 제공 개막일인 지난 4일에는 90호분 앞에 무대가 놓였다. 정순임 명창의 창을 시작으로 선덕여왕과 김유신, 문무왕, 원효대사 등을 등장시킨 판타지 서사극 ‘천년의 잠에서 깨어난 빛’이 공연됐다. 무대 뒤에는 실제 신라 고분이 자리하고 있었다. 공연과 함께 봉분 위로 영상이 번지면서 무대와 유적의 경계도 흐려졌다. 대릉원 입구에서 중앙광장까지 이어지는 길도 평소와 다르다. 반딧불을 닮은 조명...